TERRA DAS PALMEIRAS

2010-09-23T17:39:00.000-07:00

brasileiros e brasileiras!

Dizem que mulher de bigode nem o diabo pode... Ando desconfiada de um cabra-macho que veio boiando desde a nascente no Maranhão até um afluente em Brasília – seu habitat. É uma espécie de marimbondo com bigode, que cospe fogo, dá até medo, ninguém pode com ele, seria então uma fêmea? Neste pântano, onde deságua todos os detritos de lavagem de dinheiro, lavagem cerebral e outras sujeiras, além deste inseto, vivem espécies de cobras venenosas, papagaios, sanguessugas e moscas brancas. Hoje, com o fenômeno desenvolvimento sustentável, eu fico preocupada com as gerações futuras, pois esses seres vivos não entrarão em extinção – um paradoxo! Mas, já que não se pode tocar no poder da natureza... seria politicamente correto abrir o local para visitação, onde todas as pessoas teriam acesso ao comportamento dos seres que se perpetuam na biodiversidade política.

2009-09-18T10:38:00.001-07:00

Pronto: Falei!

Essa menina é uma matraca do centro-oeste, que na Lapa carioca tem o calor das meninas do nordeste. Parece que está nas rodas do bumba-meu-boi lá no Maranhão, onde só se cala quando o absinto desce rasgando os males, mudando até a cor da pele branca para tição. Mais será o Benedito? O que esse pobre coitado tem a ver com isso? Essa pequena fala mais que a nêga do leite: cantiga, versos, lição, prosa, política, prostituição! Seu maior prazer é criar enredos com personagens desnudos, maus, sensíveis e encrenqueiros. A existência posta à mesa é para degustar o que há entre o Negro e o Nada... por isso essa alma feminina não pode calar.

(Dedicado a Larissa Marques.)

2007-11-21T10:13:00.000-08:00

Ô Gente Brava!
[Fonte Foto]

O Nordeste é logo ali, dá para ver o rosto brilhando daqui. A recepção é quente, arretada. O queixo rebola quando o sotaque se desprende: a língua parece que se enrosca entre os dentes e uma zoada é levada em banho-maria. Que Brasil cafuzo que desemboca no sul! Essa gente está sempre aperreada, faz jus a cada gota de suor que despenca. Quando mistura o sol a carne crua, todos saboreiam o melhor da sua cozinha. É uma tal de “peixeira”... que faz o povo arregalar bem os olhos com essa gente – Mas, se alguém se meter a besta achando que é apenas um preceito. Ainda não conhece a “mão-de-pilão” que está atrás da porta.

2007-04-07T15:43:00.000-07:00

O BAGAÇO VAI PARA...

Eu não consigo entender porque o Maranhão tem o pior IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) do Brasil. Primeiro, é o único estado do Brasil que tem “dono” – Proprietário mesmo - entende? Segundo, os olhos do dono engordam o gado. Por último, tem força política.

Estou extremamente intrigada, sabe por quê? Eu ouvi falar que o Maranhão vai ser dividido ao meio como se fosse uma laranja. Espero que seja apenas um boato. Afinal, ele está intacto há mais de 500 anos, muito embora tenha sido dominado durante 40 por um senhor Feudal que, foi embora e deixou a terra para seus herdeiros tomarem conta. Ele tinha outros negócios para tocar, um deles: “governabilidade”– ele tira de letra!

Mas os herdeiros da Terra das Palmeiras não fizeram o dever de casa. Não regaram as plantas, negaram comida aos seus servos (eleitores). Em pleno século XXI, muitos ainda vivem como homens das cavernas – sobrevivendo da caça, da pesca e da coleta de raízes, moram em casas de taipa, só não fazem fogo esfregando gravetos, seria um exagero da minha parte. Na verdade, os artesãos fazem lamparinas reciclando latas de óleo, e, com um tição regado a querosene, eles acendem a luz no fim do túnel.

Sabe em época de eleição... Quando todos os políticos falam a mesma ladainha de sempre – Saúde, Educação e Segurança? Pois é, durante esses 40 anos de hegemonia ninguém conseguiu cumprir a promessa. Esperai Lena. No Maranhão não tem escola, nem hospital e nem polícia?Esse lugar existe?

Filhô, dá para você ler as entrelinhas, por favor?

Qual o interesse que os políticos têm em melhorar estas áreas? Ora! Se eles cumprirem as promessas, o que prometeriam nas próximas eleições? Acorda né?! Se o dono desta terra fosse um pouco mais zeloso, não perderia a posse e muito menos partiria ao meio como se fosse um objeto imprestável.

Eu sei que o Desenvolvimento Humano por lá, vai ser apenas um sonho. Por que se preocupar com educação? Quanto menos pessoas instruídas, maior vai ser o poder de manipulação. Eu tenho a intuição que ainda vamos ser chamados de ingratos, os senhores feudais vão dizer: Ah! Se não fosse pelo nosso domínio, vocês não teriam nem água para beber.

Não venha apontar este dedo para mim! E não me chame de rude. Isso é doloroso tanto para mim quanto para você. Eu deixei minha terra – tenho meus motivos. Muitos maranhenses escondem suas opiniões, deixam de lutar por sua liberdade. Não somos nós os resposáveis por nossas escolhas? Eles já expremeram tudo. Sobrou apenas o bagaço. Ou será que ainda tem uma gotinha de esperança?

2006-11-17T08:48:00.000-08:00

VAI CATAR COQUINHO!

Se alguém já mandou você catar coquinho, não fique chateado não, hein! catar coquinho é divertido e alimenta. Não, eu não estou surtando...vou falar para você por que catar coquinho é bom!

SOBREVIVÊNCIA

Muitas famílias no maranhão sobrevivem da palmeira do babaçu. Mulheres, homens e crianças vão para a roça pegar o seu coco de cada dia, digo, o pão de cada dia. Os homens sobem nas palmeiras e derrubam os cachos de coco, as crianças catam e levam para as mulheres. Elas são guerreiras, quebradeiras profissionais,afiam seus machados e baixam o cacete(com o perdão da palavra), mas é com um pedaço de madeira, tipo cacetete que o coco é quebrado para garantir o sustento da família. Talvez nem homens fortes têm tamanha habilidade para quebrar cocos com tanta bravura.

Depois de horas de trabalho, os cocos de babaçu são colocados em sacos plásticos ou cofos de palhas e levados para as feiras.Vendidos em torno de R$ 0.80 a R$1.90 o quilo. Imagine quantos quilos de coco são produzidos...
Quando eu era criança costumava ir para casa de uma tia em Rosário, interior do maranhão nas férias da escola. Lá, todas as meninas entre 8 a 11 aprendiam a quebrar coco. Até eu aprendi o processo, confesso que não levei muito jeito para a coisa, ia à roça para brincar mesmo, ajudava apenas a catar os cocos, era divertidíssimo! Assim eu te digo: Se alguém mandar você catar coquinho, não retruque, eu já fiz isso e é muito divertido(risos)

BRINCADEIRA

De fato quebrar coco era tarefa para gente grande! Eu gostava mesmo era de brincar de "caçamba" era como chamávamos uma espécie de folha ou casca gigante, que se desprende das palmeiras com o passar do tempo, eu não me recordo do nome científico desta. Um sentava na caçamba e o outro ia na frente puxando, era revesado. Tinha até aposta de corrida para que conseguia arrastar o outro mais rápido, não valia cair, se não era eliminado... Bons momentos estes!

SECA? NEGATIVO!

Ao contrário do que ocorre em outros estados da região nordeste, o Maranhão não sofre com a seca. Existe em seu território uma extensa rede de rios perenes e uma estação chuvosa regular. Fazem parte desta rede o rio Parnaíba, o maior deles, e os rios Gurupi, Grajaú e Tocantins, que corre ao sul delimitando a fronteira do estado com o Tocantins.

Fonte:Notícias da amazônia

2006-10-16T22:57:00.000-07:00

GUARANÁ JESUS: SONHO COR-DE-ROSA

É de verdade, eu juro!

Respondi rapidamente, por que sei que alguém vai me perguntar se a foto é montagem ou se o guaraná é de vedade.

O Guaraná Jesus é uma bebida cor-de-rosa típica do Maranhão. Em outras partes do Brasil, poucas pessoas conhecem. Alguns não acreditam que ele existe.

Ah! Se a coca-cola não detivesse os direitos de distribuição dele, com certeza já estaria em muitos pontos de venda do Brasil, mas qual interesse teria em divulgar essa marca símbolo cultural do maranhão? O Guaraná Jesus era uma ameaça às venda da Coca-cola no maranhão, por isso correu e comprou a marca.

Foi um farmacêutico abençoado, por volta de 1920 que criou a formula mágica, que transforma a cor do seu sonho, torna-o cor-de-rosa!

Pode ser encontrado em garrafas PET, de vidro e lata. Nas festinhas, no churrasco, na boate só dá guaraná Jesus. No Rio de Janeiro, somente na feira de São Cristóvão pode ser encontrado.

Deu sede? Beba guaraná Jesus!

2006-09-13T22:05:00.000-07:00

ENCHENDO A PANÇA

COMIDAS TÍPICAS

A Terra das palmeiras tem uma culinária deliciosa. Diga-se de passagem, muito exótica também. Só em lembrar dá uma saudade da comida da minha mãe. Você pode experimentar os pratos típicos , como o arroz de cuxá e a torta de camarão ou caranguejo.

É Caracterizada pela cultura afro-indígenas e portugueses que tornaram a culinária maranhense saborosa e colorida. O cardápio é recheado de peixes, camarões, moluscos e mariscos que podem ser servidos das mais diversas formas. Nas praias é indispensável a pescada em postas fritas, o caranguejo cozido e quebrado na hora ou na casquinha acompanhado de arroz de toucinho.

Os portugueses deixaram uma farta variedade de ensopados, guisados e os cozidos, aos quais foram acrescidos quiabo, jerimum, batata-doce, cará, inhame, macaxeira e outros componentes conhecidos por negros e índios, que dão sabor e cor especiais à comida.

BEBIDAS

Se você tomar os sucos de bacuri, buriti, abricó, murici, jaca fica viciado. Para completar um festival gastronômico, beba até cair com os diversos tipos de licores artesanais feitos de frutas típicas: como a tiquira, aguardente que apresenta um belíssimo tom azul e é feita de mandioca, a catuaba e as cachacinhas da terra que.

Se você mora no Rio de Janeiro,dá uma passada na Feira de São Cristóvão e conheça a barraca do maranhão, e encha a pança!

CULTURA E TRADIÇOES

2006-03-18T04:56:00.000-08:00

São Luis é de uma Ilha cercada de lendas, expressões e fascinantes e de uma cultura invejável. Nessa postagem vou falar um pouco das nossa cultura e tradiçoes.

FESTAS JUNINAS

A uma festa junina é a mais tradicional de todas: Têm fogueira, bandeirinhas, comidas típicas e sua grande estrela, o bumba-meu-boi. Os organizadores do bois começam os preparativos depois das festa de fim de ano, cada ano, eles vêm com uma história para contar. preparam os enfeites, enredos, músicas e coreografias.

"A festa do Bumba Meu Boi constitui uma espécie de ópera popular. Basicamente, a história se desenvolve em torno de um rico fazendeiro que tem um boi muito bonito. Esse boi, que inclusive sabe dançar, é roubado por Pai Chico, trabalhador da fazenda, para satisfazer a sua mulher Catirina, que está grávida e sente desejo de comer a língua do boi. O fazendeiro manda os vaqueiros e os índios procurarem o boi. Quando o encontram, ele está doente, e os pajés são chamados para curá-lo. Depois de muitas tentativas, o boi finalmente é curado, e o fazendeiro, ao saber do motivo do roubo, perdoa Pai Chico e Catirina, encerrando a representação com uma grande festa."

A tradição do bumba-meu-boi faz parte do calendário escolar, as férias do primeiro semestre são declaradas com a festa de encerramento na qual os alunos apresentam: o bumba-meu-boi e outras danças folclóricas .O Folclore maranhense é aprendido desde o Jardim ou Pré-escolar.

No Dia de São Marçal, 30 de junho, encerram-se as apresentações juninas. Acontece no Bairro do João Paulo, o encontro de Bois de Matracas(É um tipo de sotaque).O que é sotaque do boi? é a variedade de instrumentos musicais e ritmos para entoar os bois.Vou citar alguns que lembro: Matraca, Orquestra, Zabumba e Pandeirão.

Ao longo do anos acontecem a morte o Bois, regada a churrasco e cachaça. Cada município tem o seu Boi com o sotaque escolhido pelos organizadores. Na capital, alguns bairros, os mais tradicionais tem o seu. Os bois têm seus fãs e adimiradores, assim como time de futebol e Escolas de samba.

Um pouco de História

2006-01-07T14:50:00.000-08:00

Nasci em São Luís do Maranhão. Neste Blog, vou contar um pouco de história do Maranhão, mas precisamente, vou falar da Ilha de São Luís, minha terra. É claro que, os dados históricos são baseados em pesquisas.

Tudo começou quando Daniel La Touche, conhecido como Senhor de La Ravardière, acompanhado de cerca de 500 homens, chegou à região em 1612 para fundar a França Equinocial e realizar o sonho francês de se instalar na região dos trópicos. Uma missa rezada por capuchinos e a construção de um forte marcaram a data de fundação da nova cidade: 8 de setembro. Logo se aliaram aos índios, que foram fiéis companheiros na batalha contra portugueses vindos de Pernambuco decididos a reconquistar o território, o que acabou por acontecer alguns anos depois. Antigamente, não era necessário ter Visto para entrar em outro país, bastava ter uma tropa para invadir, e ainda lutar com outros invasores para garantir a posse das terras alheias.Continuando...

Comandada por Alexandre de Moura, a tropa lusitana expulsou os franceses em 1615 e Jerônimo de Albuquerque foi destacado para comandar a cidade. Dos fundadores restou o nome de São Luís, uma homenagem ao rei francês Luís XIII estranhamente mantida pelos portugueses.Acho que foi para retribuir a gentileza, a final ganharam de bandeja essa terra.

Açorianos chegaram à cidade em 1620 e a plantação da cana para produção de açúcar e aguardente tornou-se então a principal atividade econômica na região. Os índios foram usados como mão-de-obra na lavoura. A produção foi pequena durante todo o séc. XVII e, como praticamente não circulava dinheiro na região, os excedentes eram trocados por produtos vindos do Pará, Amazônia e Portugal. Rolos de pano eram um dos objetos valorizados na época, constando inclusive nos testamentos dos senhores mais abastados. Nossa! o algodão não era nem tão explorado e o pano já valia ouro nessa época

Em 1641, foi a vez dos holandeses de Maurício de Nassau, que já comandavam Pernambuco, tomarem a cidade. Chegaram pelo porto do Desterro, saquearam a igreja que nele fica e só foram vencidos três anos depois. Preocupado com o isolamento geográfico e os constantes ataques à região, o governo colonial decidiu então fundar o Estado do Maranhão e Grão Pará, independente do resto do país. Ah, seria o Maranhão um país? percebam que não estavam se importando com o restante do Brasil, o Brasil já havia sido descoberto em 1500.

A criação da Companhia de Comércio do Estado do Maranhão, em 1682, integrou a região ao grande sistema comercial mantido por Portugal. As plantações de cana, cacau e tabaco eram agora voltadas para exportação, tornando viável a compra de escravos africanos. A Companhia, de gestão privada, passou a administrar os negócios na região em substituição à Câmara Municipal. O alto preço fixado para produtos importados e discordâncias quanto ao modelo de produção, geraram conflitos nas elites que culminaram na Revolta de Beckman, considerada a primeira insurreição da colônia contra Portugal. O movimento foi prontamente reprimido pelas forças governistas.
Na segunda metade do séc. XVIII, devido a Guerra da Secessão, os Estados Unidos interrompem sua produção de algodão e abrem espaço para que o Maranhão passe a fornecer a matéria-prima demandada pela Inglaterra. Em 1755 é fundada a Companhia Geral do Comércio do Grão Pará e o porto de São Luís ganha enorme movimento de chegada e saída de produtos. Com a proibição do uso de escravos indígenas e o aumento das plantações, sobe muito o número de escravos negros. As atividades comerciais tinham grande força nessa época, a Companhia Geral do Comércio já exportava matéria-prima. É, os nossos ancestrais eram grandes visionários.

Se desde o final do séc. XVII novos elementos da civilização européia já chegavam a São Luís por vias marítimas (com destaque para os religiosos carmelitas, jesuítas e franciscanos, que também passaram a educar a população), este processo de modernização aumentou no novo ciclo econômico, trazendo benefícios urbanos para a cidade. Durante o período pombalino (1755-77), acontece a canalização da rede de água e esgotos e a construção de fontes pela cidade. Pelo menos ninguém ficava sujo, depois de tanto trabalho... uma chuverada caía bem,né?

Em 1780 é construída a Praça do Comércio, na Praia Grande, que se torna centro da ebulição econômica e cultural de São Luís. Tecidos, móveis, livros e produtos alimentícios, como o azeite português e a cerveja da Inglaterra, eram algumas das novidades vindas do velho continente.
Os filhos dos senhores eram enviados para estudar no exterior, enquanto na periferia da cidade, longe da repressão da polícia e das elites, os escravos fermentavam uma das culturas negras mais ricas do país. Entre as abastadas famílias de comerciantes estava a senhora Ana Jansen, conhecida por maltratar, torturar e até matar seus escravos. Além de dar nome a uma lagoa que fica na parte nova da cidade, Ana Jansen é também lembrada através de uma lenda: sua carruagem, puxada por cavalos brancos sem cabeça, estaria circulando ainda hoje pelas ruas escuras de São Luís. Ai que medo! cresci ouvindo essa lenda, confesso que morria de medo ao ouví-la.

O grande fluxo comercial de algodão, que chegou a fazer da capital maranhense a terceira cidade mais populosa do país (atrás apenas do Rio de Janeiro e Salvador), entrou em decadência no fim do século XIX, devido à recuperação da produção norte-americana e a abolição da escravatura. A produção agrícola foi aos poucos sendo suplantada pela indústria têxtil que, além de matéria-prima, encontrou mão-de-obra e mercado consumidor na região. A nova atividade colaborou para a expansão geográfica da cidade e surgimento de novos bairros na periferia. Pelos menos a escratura terminara e os escravos finalmente viveram felizes para sempre... bem, nem tão felizes assim, até hoje, os negros, indíos sofrem com a discriminação racial, mas isso é assunto para comentar em outra ocasião. Espero que tenham gostado de conhecer um pouquinho da história do Maranhão.